Autor: Walter

Um amigo de longa data, caatingueiro com eu, que costuma perder seu tempo de labuta diária para ler algumas de minhas baboseiras, em especial artigos e crônicas, questionou-me um tanto inquisitivo, quase irritado:

“Por que você escreve Riacho da Várzea e não Riacho da Vargem?”

Tem razão o atento e dileto amigo, crítico contumaz das circunstâncias. Ele sempre reclama da verdade ou inverdade de meus escritos.

Entretanto, como não sou historiador, nem geógrafo, confesso que uso a grafia Riacho da Várzea à maneira de como oralmente se dizia naquelas bandas de lá, onde nasci e cresci, o que talvez seja um resquício de meu conservadorismo que dele não abdico.

Nunca quis, até por incapacidade intelectual, mutilar a história e a cultura dos barrancos do Riacho da Várzea, de modo que, também por ignorância, tenho insistido nesse deslize. E, pelo jeito, vou continuar insistindo, porque isto está impregnado em minhas saudades, no meu sentir, em minhas lembranças.

Consultei nalguns mapas e registros, supostamente oficiais. Consta Riacho da Vargem e não Riacho da Várzea.

Em quadro assim, devo estar errado, creio que estou errado. Entretanto, tal distorção não tem o condão de  ofuscar a beleza e a importância do supra dito riacho que conduz, temporariamente, água, esperança e alegria.  

Todavia, o fato é que o Riacho da Várzea serpenteia entre a beleza das caraibeiras, cactos e a vegetação rústica do sertão e vai se jogar galantemente em sua foz, sem antes deixar de enriquecer a vida e a história do sertanejo do lugar, nossa bela e sofrida história.

Quanto ao nome, de uma ou de outra forma, faz parte do dizer do sertanejo da região.

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O escritor e jornalista Ivan Ângelo, mineiro de Barbacena, dizia que os “mineiros mais se interrogam que afirmam”.

É também de Ivan Ângelo: “As montanhas deixam sempre na espreita, cismando, quem virá por trás daquelas serras”.

Sou humilde curaçaense nascido nos barrancos do Riacho da Várzea, nas caatingas de Patamuté e, por óbvio, por não ser importante e tampouco famoso, é compreensível que ninguém esteja interessado em saber onde nasci, o que faz muito bem.

É assunto de somenos. Há coisas mais importantes para as pessoas de Curaçá se interessarem.

No Riacho da Várzea não temos montanhas. Convivemos com cactos, pedras disformes, garranchos, beleza da noite, poeira nas estradas, canto solitário da seriema, o coaxar dos sapos nas cacimbas.

Todavia, quem nasceu lá nunca deixa de amar aqueles barrancos, aquela caatinga, aquele luar, o sol escaldante, aquele sofrimento. Ah! o sofrimento.

O sofrimento nos faz mais fortes, nos conscientiza da humildade e das dificuldades do lugar de onde viemos, afasta a arrogância, ofusca nossas fraquezas e defeitos, suaviza o caminhar.

Entretanto, assim como os mineiros, sou curioso com a vida, costumo interrogar, cutucar, espreitar, ficar afoito ao observar do cotidiano.

Quem virá por trás, não das serras, que não temos lá no Riacho da Várzea, mas das esturricadas estradas e do cantar dos pássaros que enriquecem aquele universo que orgulha todos nós daqueles rincões?

Registro um fato que – confesso – me emocionei. A caminho dos 74 anos, as emoções afloram, as lembranças cutucam, o dizer do tempo sinaliza o caminho da finitude.

Há alguns dias recebi da professora Grace Kelly Evangelista, de Curaçá, anotações do registro da época em que eu era aluno do Colégio Municipal Professor Ivo Braga.

Tratam-se de meus dados pessoais, de minha condição de estudante ginasial. O documento datado de 12 de fevereiro de 1974, dia de minha matrícula, é assinado pela professora Lenir da Silva Possídio, à época Secretária do Colégio e esposa do Dr. Pompílio Possídio Coelho, médico, político – foi prefeito de Curaçá – e professor.

Ambos foram meus mestres, grandes mestres, inesquecíveis mestres, sábios mestres.

Já se vão, por aí, mais de 51 anos.

Conseguintemente, como disse no começo, devo interrogar-me:

O que moveu a conspícua, insigne e dileta professora Grace Kelly Evangelista, que nunca me viu na vida, lembrar-se deste insignificante cronista das caatingas de Patamuté?

Concluo, dentro de minhas pobres e limitadas conjecturas, que se trata tão-somente de consideração, que só as grandes figuras humanas são capazes de cultivar, muito rara nos dias de agora.

A professora Grace Kelly tem raízes fincadas na Coordenação Pedagógica do Colégio Municipal Professor Ivo Braga, estudou na UPE e na UNEB, o que, convenhamos, é uma baita qualificação profissional que lhe dá esteios para sustentar seu mister na educação de Curaçá.

A deferência e lembrança da professora Kelly são inestimáveis, difíceis de esquecer.

Filha de Luís Vieira dos Santos, meu contemporâneo no Ivo Braga que, aliás, lhe deu a base e a educação para que ela afastasse os tropeços do caminho e prosseguisse em busca da alvorada que certamente sonhou e alcançou.

Inobstante os devaneios distorcidos de nossa sociedade e os chutes que levamos nesses tempos de incompreensão generalizada, o mundo ainda vale a pena.

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Assassinato de estudante de Curaçá exige resposta imediata do Governo do Estado e consequente punição exemplar dos autores do crime.

Em 05/09/2025, durante abordagem policial na sede do município, Caíque dos Santos Ferreira, estudante do ensino médio, foi barbaramente atingido por disparos de arma de fogo acionados por policiais militares. O rapaz faleceu.

Consta que o estudante voltava do trabalho e, no momento da abordagem policial, empurrava uma motocicleta, em razão de falta de gasolina. Não portava arma e, em ação desproporcional à situação, os militares o atingiram mortalmente.

Em quadro assim, razoável presumir que os agentes da Polícia Militar agiram com truculência e demonstraram falta de preparo para defender a sociedade.

Tudo leva a crer que os agentes policiais foram imprudentes. A situação agasalha este tipo de conclusão, de maneira que a ação policial beira à negligência no exercício da função.

Consta, ainda, que o estudante ostentava bons antecedentes e não tinha passagem pela polícia, o que reforça a presunção de que os policiais se portaram com absoluto despreparo.   

São crescentes os casos de vítimas de violência policial em todo o País e a Bahia lidera um rankink sombrio neste particular.

“A cada dia a Polícia Militar da Bahia mata, em média, cinco pessoas. Hoje, o estado tem a maior taxa de letalidade policial do Brasil em números absolutos. Só em 2024, foram 1.557 pessoas assassinadas pela polícia baiana” (Intercept Brasil, 01/07/2025).

A sociedade curaçaense reagiu e protestou, com razão, de modo que a cobrança às autoridades deve continuar, diuturnamente, através dos meios ainda possíveis, hoje, por enquanto: a voz e a indignação.

Em 08/09/2025, a Câmara de Vereadores endereçou ofício ao Secretário de Segurança Pública do Estado exigindo apuração do caso e, parece, quer acompanhar o desfecho das apurações, o que é salutar.

Em 20/08/2009, outra estudante de Curaçá – Adinair Oliveira da Silva – foi atingida por tiro disparado por um policial militar durante abordagem desastrada ao veículo em que a estudante estava, uma van escolar, na estrada que liga Curaçá a Juazeiro.

Difícil entender como um policial militar, presumivelmente treinado,  consegue explicar ter disparado arma de fogo contra um veículo que transportava estudantes.

Salvo engano, o policial alegou “tiro acidental”, o que demonstra total imperícia e ausência de preparo para lidar em defesa da sociedade.

Os dois episódios de Curaçá sinalizam que a Polícia Militar da Bahia precisa treinar melhor seus agentes.

A sociedade não pode servir de anteparo para ações desastrosas de agentes públicos despreparados.

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São risíveis comentários que se vê nas redes sociais sobre o voto extremamente técnico (e não político) proferido pelo ministro Luiz Fux, em 10/09/2025, no julgamento da chamada “trama golpista” ou “tentativa de golpe”.

Muitos desses comentários provêm de pessoas que desconhecem a razão de ser do Poder Judiciário, o que não as impedem de, democraticamente, expressar suas opiniões e seus pensamentos, dizer o que pensam.

Muitos comentam por paixões políticas, impulsionadas por opção ideológica e visível desconhecimento do que sejam fundamentos e embasamentos legais num julgamento.

Isto é ruim, porque afasta a capacidade de ponderar, rejeita o bom senso e dificulta o entendimento da situação do País, que está espremido por questões político-partidárias e interesses quiçá inconfessáveis.

Urge desanuviar as mentes atrofiadas pela ignorância e destravar a capacidade de enxergar a realidade como ela é e não como a vemos distorcidamente e ao saber de nossos desejos, nem sempre consentâneos com a convivência política civilizada.

O ministro Fux é juiz de carreira que compõe o Supremo Tribunal Federal.

O que significa isto?

Significa que Luix Fux é magistrado experiente, de fato e de direito, tem características e qualificações fundadas na Ciência Jurídica.

Significa que estudou tecnicismos jurídicos, fez concurso e foi aprovado com base em provas e títulos como manda a Constituição da República.

Noutras palavras, o ministro Fux conhece o Direito.

Independentemente de ser admirador de Lula ou de Bolsonaro, nada acrescenta a ninguém, sair por aí, vomitando aleivosias contra este ou aquele magistrado, simplesmente porque votou a favor de quem o internauta é contra, não torce ou não admira.

O Supremo Tribunal Federal não pode ser uma confraria de carrascos que somente prioriza punições e queda-se, alheio, ao que diz o ordenamento jurídico nacional, que prevê garantias fundamentais, tais como a presunção de inocência e o direito de ampla defesa.

Por óbvio, o tribunal  é formado de pessoas que têm as mesmas fraquezas humanas e, por consequência, cometem erros, contradições, equívocos e injustiças e até, às vezes, vingança e perseguição.   

Por isto, o tribunal é um colegiado, uma reunião de propósitos para fazer Justiça. Nem todos os integrantes pensam igual, nem todos são obrigados a concordar com seus pares.

Isto é elementar, incontrastável, inegável, extremamente óbvio.

Por isto, existem os recursos que devem ser interpostos por quem perde ou se entende prejudicado.

Por isto, existe o direito de discordar, de recorrer, de espernear. É o que se chama no meio jurídico de jus sperniandi.

Por isto, que a Constituição – que deve ser cumprida e não espezinhada como está sendo nos dias de agora – assegura o amplo direito de defesa a todos, indistintamente.

No mais, há a convicção de cada magistrado, há o preparo intelectual de cada um, a decência de cada um, a índole de cada um, a irrepreensibilidade de caráter de cada um, a seriedade de cada um.

Julgar não significa simplesmente condenar.

Julgar significa fazer Justiça, lídima e justa, mesmo se precisar condenar.

Isto vale para os fanáticos de Lula da Silva, vale para os fanáticos de Jair Bolsonaro, vale para todos nós, vale para os hipócritas de toda ordem.

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“Errar muito nos ensina a acertar um pouco. Ser homem público é ser curioso com a vida, cutucar a história e conspirar para mudar o tempo” (Armando Falcão, ministro da Justiça de Juscelino Kubitscheck,1919-2010)

Chorrochó alcança 71 anos de emancipação política neste 12 de setembro ostentando uma novidade alvissareira: o dinamismo do prefeito Dilan Oliveira (PC do B), empossado em janeiro, que trouxe visíveis sinais de esperança e otimismo ao município.

Por óbvio, em todo caminhar há tropeços. Bem por isto, a história de Chorrochó registra avanços tímidos nessas sete décadas. Sucessivas gestões titubeantes ofuscaram prioridades, até por ausência de visão de futuro e em razão, talvez, da precariedade das rendas do município.

O aniversário do município comporta outro registro, desta vez relativamente ao Legislativo.

A Câmara Municipal de Chorrochó mudou, vem mudando para melhor. Não é “achismo”, é uma constatação. Há alguns anos, amargava histórico de apatia e ociosidade quanto à construção do futuro do município.

Considerados alguns interregnos louváveis, a Câmara de Chorrochó mais se posicionou como simples anuente de decisões e de atos do Poder Executivo Municipal e isto dificultou, em anos, o desenvolvimento do município.

Faltou inquietude, vigilância, dinamismo e olhar atento às necessidades da população. Quiçá, sobrou comodismo dos vereadores.

Agora – e já há algum tempo, felizmente – a Edilidade parece ter avançado em direção aos interesses mais prementes da sociedade. E aqui cito a dinâmica presidência de Pascoal Almeida Lima Tercius (Tércio de Fafá), sem, contudo, ofuscar o mérito das demais, todas merecedoras de respeito e reconhecimento.  

É razoável presumir que a direção da Câmara Municipal, hoje, está em boas mãos.

O caminho foi estrategicamente atapetado pela experiente vereadora Sheila Jaqueline (PP), reeleita à recondução na Câmara, que chamou para si a certeza de confiança da população e sinais visíveis de credibilidade sustentados no dizer das urnas.

De qualquer modo, como já escrevi muito sobre o município de Chorrochó – e até tenho sido repetitivo – hoje me quedo mais aos seus encantos, até para contribuir com aqueles leitores que não costumam apreciar meus textos.

O escritor e jornalista francês Georges Bernanos (1888-1948) escreveu que “a única diferença entre um otimista e um pessimista é que o primeiro é um imbecil feliz e o segundo é um imbecil triste”.

Insisto em ser otimista e, neste particular, um imbecil feliz: Acredito que Chorrochó vai melhorar, precisa melhorar.

O aniversário do município é propício para citar nomes que, dentre muitos, contribuíram ou contribuem para que Chorrochó permaneça célere na construção de seu futuro.

Francisco Pacheco de Menezes, Eloy Pacheco de Menezes, Aureliano da Costa Andrade, Dorotheu Pacheco de Menezes, José Calazans Bezerra (Josiel), Antonio Pires de Menezes (Dodô), Pascoal de Almeida Lima, Sebastião Pereira da Silva (Baião), José Juvenal de Araújo, João Bosco Francisco do Nascimento, Paulo de Tarço Barbosa da Silva (Paulo de Baião), Rita de Cássia Campos Souza, Humberto Gomes Ramos.

Ressalvadas eventuais omissões, neste aniversário de 71 anos, a Câmara Municipal de Chorrochó compõe-se de vereadores distribuídos por três partidos políticos, PP, PC do B e PT: Walber Alves dos Santos, Marcos Vinícius Pereira Jericó, Joelson Alves Moreira, Jane Edla Fonseca de Souza, Sheila Jacqueline Miranda Araujo, Eliete Conceição, Ednaldo de Zé de Nita, Antonio José Chefinho e Lívio Fonseca.

Destes, se me não engano, apenas dois em primeiro mandato. Lívio Fonseca, o mais votado no município nas eleições de 2024 e Ednaldo de Zé de Nita, atual presidente da Câmara, uma grata surpresa da simpática Caraíbas de Oscar, respeitável  núcleo político-eleitoral da família de Oscar Araújo Costa.

Há – parece – uma costura política no sentido de que a vereadora Sheila Jacqueline volte a presidir a Câmara no biênio 2027/2028.

O aniversário do município requer, ainda, outra observação. A Bandeira de Chorrochó foi apresentada ao público pela primeira vez no desfile cívico de 12/09/1984.

A Bandeira de Chorrochó foi idealizada por uma equipe respeitável constituída de Dr. Francisco Afonso de Menezes, Maria do Socorro Menezes Ribeiro, Maria Therezinha de Menezes, José Juvenal de Araújo, Maria Creuza Miranda dos Santos Araújo e Marina Maria de Araújo Menezes.

Neste 12 de setembro, resta-nos desejar êxito às autoridades de Chorrochó, mormente ao prefeito Dilan Oliveira e ao presidente da Câmara Municipal. Muita disposição para o trabalho e soerguimento moral para sustentar a defesa e respeitar os pilares da sociedade chorrochoense, independentemente de corrente ideológica, viés político e coloração partidária.

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Anistia é “ato do poder público que declara impuníveis delitos praticados até determinada data por motivos políticos ou penais, ao mesmo tempo que anula condenações e suspende diligências persecutórias” (Lexicógrafa Débora Ribeiro).

Em 1979, os exilados estavam voltando ao Brasil, em razão da anistia decretada pelo general João Batista de Oliveira Figueiredo, último presidente da ditadura militar de 1964-1985.

O conhecido anistiado Alfredo Sirkis, ícone da esquerda que infernizava os militares, desembarcou no aeroporto do Galeão, Rio de Janeiro, numa manhã ensolarada, procedente do exílio.  

Depois de examinar o passaporte de Sirkis, o policial federal ironizou:

– Agora que tu vai ficar complexado, né rapaz? Não damos mais bola pra ti”.

Se o Brasil quiser deixar complexados alguns membros da esquerda lulopetista é só afastar deles os holofotes e não dar bola às idiotices que propalam e enojam.

O líder do PT na Câmara dos Deputados, que não pode passar perto do fogo, tamanho o rabo de palha que ostenta (Prefeitura fluminense de Nova Iguaçu e Odebrecht, por exemplo, segundo a imprensa), mas insiste em rodear a fogueira, é um desses radicais intragáveis. Sua cara de pau é assombrosa e ridícula.

Membros da esquerda virulenta, muitos deles hoje abrigados no Partido dos Trabalhadores (PT) e seus penduricalhos partidários, mataram, explodiram bombas, assaltaram, sequestraram embaixador (mais de um), roubaram bancos para financiar o terrorismo que praticavam na época, além de outras atrocidades.

Hoje os que ainda vivem, se dizem supra-sumos defensores da democracia.

Abaixo, alguns pouquíssimos exemplos para a geração de hoje refletir:

1. Em 25 de julho de 1966, houve um atentado a bomba no Aeroporto dos Guararapes, em Recife. O alvo era o ministro da Guerra, hoje Exército, general Arthur da Costa e Silva, mais tarde presidente da República. O atentado matou duas pessoas e feriu outras quatorze. 

Os autores da ação criminosa eram militantes da Ação Popular (AP), grupo extremista da esquerda, segundo historiadores.

2. Em 1969, a Ação de Libertação Nacional (ALN) e o Movimento Revolucionário 8 de Outubro, grupos armados da esquerda, sequestraram no Rio de Janeiro o embaixador americano Charles Burke Elbrick. O resto da história e suas consequências são sobejamente conhecidos.

Faziam parte dessa ação extremista de esquerda Franklin Martins, que idealizou o sequestro e depois foi ministro de Lula da Silva e o jornalista mineiro Fernando Gabeira, hoje sensato e circunspecto senhor comentarista da GloboNews.  

3. Rio de Janeiro, 18 de julho de 1969. Numa “operação que durou exatamente 28 minutos e enriqueceu em US$ 2,4 milhões a VAR-Palmares, organização comunista que tinha Dilma Rousseff entre seus mais ativos militantes, assaltou uma mansão e o chamado cofre de Ademar, em Santa Tereza,  no Rio de Janeiro. Dilma ajudou a planejar o assalto, maior no tempo da ditadura militar.” (Veja, 17/01/2011).

“O destino dos US$ 2,4 milhões permanece envolto em mistério. Uma das versões mais difundidas garante que vários militantes receberam US$ 800 cada um “para emergências” e cerca de US$ 1 milhão foi consumido na aquisição de armas e carros, no pagamento do aluguel dos aparelhos (casas de subúrbio) e na compra de áreas para adestramento de guerrilheiros”, segundo a Veja, edição citada.

Décadas mais tarde e anistiada, Dilma Rousseff foi presidente da República.

Carlos Minc, que foi ministro do Meio Ambiente de Lula da Silva, participou do assalto.

4. Os ex-presidentes do Partido dos Trabalhadores José Dirceu de Oliveira e Silva e José Genoíno – Genoíno participou da guerrilha do Araguaia – e tantos outros figurões do PT participaram desses extremismos da esquerda e hoje, muitos deles, ocupam cargos de destaque no governo de Lula da Silva e ocuparam nos governos petistas passados.

Todos foram anistiados. Anistiados, conforme a lei. E muitos deles, inclusive Lula da Silva e Dilma Rousseff, recebem a chamada bolsa ditadura, espécie de aposentadoria e/ou indenização paga pela União. Noutras palavras, valores pagos pelos brasileiros que recolhem, com extrema dificuldade, suados impostos.

Hoje essa mesma esquerda hipócrita e virulenta é gritantemente contra anistia e faz campanha para que não sejam anistiados os baderneiros que participaram, em Brasília,  da chamada “tentativa de golpe de Estado” e do 8 de janeiro de 2023.

A esquerda matou e assaltou durante a ditadura militar de 1964, dentre outras atrocidades, ao passo que os participantes do 8 de janeiro não mataram, não assaltaram, não explodiram bombas.

Excetuados os hipócritas, havia homens sérios e decentes na esquerda do Brasil, a exemplo de Miguel Arraes de Alencar, Leonel de Moura Brizola, Almino Afonso, Franco Montoro, Ulisses Guimarães, Waldir Pires, Darci Ribeiro e tantos outros.

Mas o Brasil de hoje não tem os esquerdistas sérios que merece. Ao contrário, tem Lula da Silva e admiradores, hipócritas admiradores.

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Grande empreendedor, competente e zeloso com as coisas da Igreja, padre Mariano conciliou, com eficiência, enquanto à frente da Paróquia Senhor do Bonfim, seu mister de sacerdote, compatibilizando-o com um trabalho simultâneo, profícuo e incessante em benefício de Chorrochó.

Angariou condições para construções voltadas à Igreja e, mais ainda, empreendeu uma admirável obra social direcionada aos paroquianos. São exemplos, salvo engano: a capela Nossa Senhora da Conceição, a construção do Centro Paroquial de Chorrochó, a reforma e ampliação da Casa Paroquial e a instituição do Lar José e Maria.

Com a atuação do padre Mariano, a Paróquia deixou de ser um núcleo essencialmente urbano para se transformar num edificante exemplo de amparo às comunidades rurais de Chorrochó.

Conheci padre Mariano Pietro Brentan em circunstância casual. Já morando em São Paulo, em viagem a Chorrochó, fui-lhe apresentado na residência de Maria do Socorro Menezes Ribeiro e Virgílio Ribeiro de Andrade, exemplos de hospitalidade, amizade e cordialidade.

Conversamos muito. Uma conversa longa sobre a Igreja, suas tradições e, sobretudo, as dificuldades por que passava um vigário do interior. Em nenhum momento reclamou do exercício diuturno de seu mister religioso.

Conversa marcadamente auspiciosa, padre Mariano falou de ritos e de história e até me fez ver a importância do Hino Queremos Deus, um dos mais tradicionais da Igreja Católica. Falou do papel da Igreja no sentido de aplainar a insensatez e ingratidão dos homens que se “erguem em vão contra o Senhor”, em todo o tempo.

Impressionei-me com a decência, cultura e espírito de solidariedade demonstrada pelo padre Mariano, ilustre representante da Igreja Católica em Chorrochó, à época.

Educado, sonhador, inquieto, responsável ao extremo pelo ofício religioso que lhe foi confiado, padre Mariano se fez defensor intransigente da fé católica, que a exaltava admiravelmente.

O que sei – e sei pouco de sua vida – é que era italiano nascido em 06.06.1938, ordenado em 08 de dezembro de 1985 em Euclides da Cunha (BA) e, em razão dessas costumeiras decisões que a Igreja determina aos membros de seu clero, veio parar em Chorrochó abrigado pelos auspícios da diocese de Paulo Afonso alicerçada por seu primeiro bispo, D. Jackson Berenguer Prado.

Ele ficou em nosso meio, para alegria e benefício dos paroquianos de Chorrochó, por alguns anos. Sua presença era admirável, porquanto terna e essencialmente voltada para os assuntos da Igreja.

Dedicado, obediente às normas da Santa Sé universalmente aceitas, padre Mariano veio robustecer a história de Igreja de Chorrochó. Um fato louvável, espiritualmente valioso.

Os esteios da contribuição de padre Mariano para Chorrochó são valiosos e, por isto mesmo indestrutíveis.

O sentimento da partida não pode ofuscar sua glória e grandeza que experimentou entre nós.

Chorrochó se ajoelha para agradecer sua contribuição à fé de seu povo.

Que Jesus Cristo, redentor do mundo, lhe indique o caminho e Deus ampare esse seu filho que morreu na esperança da ressurreição.

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Guardo a carta e o envelope, ambos amarelados pelo tempo. Remetente: Maria de Almeida Araújo.

Já se vão, por aí, 38 anos.

Naquele tempo ainda se escreviam cartas.

Quando, em 1987, lancei em São Paulo, Fragmentos do Cotidiano, mandei um exemplar do livro para Maria de Almeida Araújo e Edvaldo Araújo, amigos curaçaenses de louvável sabedoria, caráter irrepreensível e vasta cultura.

Quanto a Vavá – já escrevi alhures algumas crônicas sobre ele – era meu colega de trabalho na Prefeitura de Curaçá, primeira administração de Theodomiro Mendes da Silva. Sua esposa, D. Nenzinha, dividia comigo, quase que diuturnamente, agradáveis momentos de conversas porque, modéstia à parte, frequentava sua casa, arrastado por Vavá e, por óbvio, sempre fui muito bem recibo por ambos.  

As conversas se estendiam sem tempo para terminar. Falávamos de amenidades e de tudo, mormente de educação e cultura.

Sábia e experiente, D. Nenzinha era exemplo de humildade, polidez, honradez e generosidade.

Guardo, com carinho e gratidão, a carta de 19/02/1987. D. Nenzinha e Vavá diziam, quase que em estímulo à caminhada deste modesto peregrino das letras e dos sonhos: “Continue. Siga em frente, caminhando na fé, iluminado pela estrela da esperança”.

Confesso ainda hoje – e nesta altura de minha idade septuagenária – honrado e lisonjeado.

A passagem dos anos trouxe D. Nenzinha para o tempo presente e evidenciou o reconhecimento de sua memória às novas gerações e, sobretudo, demonstrando-a como símbolo de esteio cultural de Curaçá.

Hoje Maria de Almeida Araújo é nome de equipamento público de significativa importância para Curaçá e os curaçaenses, merecido reconhecimento:  Centro Territorial de Educação Profissional Maria de Almeida Araújo.

Bateu-me uma doida e doída saudade de D. Nenzinha e de Vavá. Vavá foi um amigo de agradáveis tertúlias em dias curaçaenses.

Difícil esquecer nossas conversas diárias no bar de Adelson Xavier, ao lado do Teatro Raul Coelho.

Saudade também é o clarear do caminho de boas recordações.

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“O poder corrompe e o poder absoluto corrompe absolutamente.” (Lord Acton, historiador britânico, 1834-1902)

Em 02/09, na abertura dos trabalhos de julgamento do suposto golpe de Estado, o ministro-relator  abriu a sessão com um inoportuno discurso, contrariando ritos, estilos e regras processuais comumente seguidos pelo Poder Judiciário.

Não é comum – e nunca foi – magistrado fazer discurso político em abertura de sessão de julgamento. No máximo e dependendo do contexto, o juiz esclarece às partes sobre procedimentos estritos ao processo e, eventualmente, faz saber sobre algumas diretrizes da audiência de julgamento, o que não foi o caso.

O Supremo Tribunal Federal é um tribunal constitucional de acordo com a Carta Magna da República e não um comitê político. É pressuposto que as partes no processo não estão interessadas em discurso político, mas no deslinde da causa.

Mas o que vale a Constituição no Brasil de hoje que, sabidamente, não a observa e não a respeita?

“A lei, ora, a lei”, já dizia o presidente Vargas em 1947. Ou, como dizia a humorista do gênio Chico Anysio, a lei “é apenas um detalhe”.   

A imprensa aliada ao lulopetismo deu o maior destaque à anomalia encenada pelo ministro, elogiando-o despudoradamente.

Repórteres e comentaristas só faltaram desconsiderar os mesopotâmicos e atribuírem ao ministro-relator a invenção da roda.

O ministro pretende ser presidente da República, segundo um de seus  ex-assessores no Tribunal Superior Eleitoral (Gazeta do Povo, 09/08/2025).

Fácil, muito fácil: Basta Sua Excelência renunciar ao cargo de ministro do STF, filiar-se a uma dessas excrescências partidárias da esquerda e disputar a eleição através do voto popular.

Democracia é isto. E Sua Excelência se arvora defensor inquestionável da democracia no Brasil. Então, presume-se que deva observar as regras democráticas.

Como é improvável que a maioria da sociedade vote em cidadão com abominável perfil de ditador, certamente o Brasil não passará por esse vexame. 

O Brasil está precisando de mais seriedade e menos hipocrisia.

E os brasileiros precisam que sejam respeitados, principalmente pelo nobre, reverenciado e lídimo Poder Judiciário.

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“O futuro era melhor antigamente.” (Luís Fernando Veríssimo, jornalista e escritor, 1936-2025)

Na construção dos meandros da escrita às vezes é preciso um desvio estratégico do caminho para se chegar ao tempo do agora.

Esse desvio leva ao que se pretende dizer. E o dizer nem sempre é fácil dizer. É um ancoradouro difícil, obstaculoso, espinhoso, obscuro.

Assim, a saudade. Difícil dizê-la. Mais ainda difícil é trazer o enfrentar das lembranças para confrontar os tempos idos com os dias de hoje, pulverizados de desinteresses, incompreensões e descasos com a História.

Por conseguinte, o cronista acaba se transformando em memorialista, outras vezes em historiador arrevesado, noutras tantas em narrador ocasional e, por isto, incompleto.

É o caso deste escrevinhador, incapaz e titubeante, mas persistente e até, em certos casos, petulante com as coisas da escrita e com o querer de sedimentar recordações.

Antigamente, embora não muito antigamente, convivi com alguns dos viventes desses dois casarões de Chorrochó que resistem à passagem do tempo: residências de Antonio Pacheco de Menezes e do irmão e vizinho Dorotheu Pacheco de Menezes.

As fotos são da lavra e presteza do respeitável profissional Edilson Oliveira, pioneiro na área de comunicação em Chorrochó. Vali-me de seus préstimos para me ajudar, através das imagens, a compor este pobre texto retratando o passado, com o intuito de reviver um pouco a história do lugar.

Quando Chorrochó lutava com a insipiência e precariedade dos meios de comunicação, Edilson Oliveira estava lá, atento e sonhador, empurrando a janela do desconhecido e tentando levar a informação limpa e sadia à sociedade, o que fez com êxito e dedicação.

Não me atrevo a retratar o jornalismo, tampouco a História de Chorrochó. Embora apoucado, limito-me a reviver algum tempo e lembrar pessoas e fatos. Se não olharmos no retrovisor do passado corremos o risco de perder o futuro.

E nesse diapasão, já que falo de casarões, cito alguns de seus ocupantes de antanho.

Antonio Pacheco de Menezes e sua mulher Maria Argentina de Menezes constituíram família numerosa e viveram nessa casa com os filhos Maria de Lourdes Menezes Araújo, Maria Nicanor de Menezes Veras, Maria Joselita de Menezes, Francisco Lamartine de Menezes, Walmir Prudente de Menezes, Antonio Pacheco de Menezes Filho, Maria Ita de Menezes, Maria Agripina de Menezes, José Osório de Menezes e Maria Eugênia de Menezes.

Dorotheu Pacheco de Menezes e sua mulher Izabel Argentina de Menezes (Biluca) constituíram família e viveram no imóvel contíguo, com os  filhos Maria do Socorro Menezes Ribeiro, José Evaldo de Menezes e João Bosco de Menezes. 

Genros, noras e netos também formavam o turbilhonar do viver de todos eles nesse Chorrochó que engatinhava em busca de seu destino.

Ambos – Antonio Pacheco e Dorotheu – deixaram a descendência admirável, as raízes que ainda seguram as lembranças e, por conseguinte, enfeitam e amparam às tradições da família um tanto fragilizadas pelo correr dos anos e adstritas à maneira com que as gerações de hoje veem, entendem e absorvem o caminhar dos antepassados.     

As exigências do tempo mudaram o traçado original desses casarões de Chorrochó. Mas a história continua intacta, assim como o reviver da época e da saudade.

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