Blog de Walter

Em tempos imemoriais, líderes romanos idealizaram uma política duradoura que os mantinha no poder e funcionava assim ou mais ou menos assim, segundo a história: para acalmar a plebe insatisfeita e a deixasse subserviente e sem reclamar diante dos poderosos, esses líderes promoviam grandes banquetes e festas esportivas e artísticas, ao tempo em que distribuíam pão à população.

Assim, a plebe se divertia e esquecia os problemas e as dificuldades por que passava.       

Essa estratégia ficou conhecida como a “política do pão e circo”.

Passados alguns séculos, parece que nada mudou.

Na Bahia, o município de Teolândia, no baixo-sul do estado, região de Ilhéus, com população estimada em 20 mil habitantes, está em estado de situação de emergência desde dezembro de 2021, decretado em razão dos temporais que causaram grandes prejuízos à população.

Embora assim, a prefeita Maria Baitinga (Progressistas) contratou diversos shows a um custo de aproximados R$ 2 milhões, que deveriam ser pagos pela Prefeitura, quase o valor que ela recebeu do governo federal a título de ajuda destinada à reconstrução do município devastado pelas chuvas: R$ 2,3 milhões.

Dentre os cantores contratados pela prefeita festeira e “sem noção”, estavam o mineiro Gusttavo Lima (R$ 704 mil) e o baiano Adelmário Coelho (R$ 120 mil), os mais famosos.

Um parêntese: aqui para nós, o forrozeiro Adelmário Coelho é tão bom artista quanto deve ser Gusttavo Lima, razão por que, mesmo considerando a estrutura de palco, músicos, pessoal de apoio e logística de um e de outro, chega a ser difícil entender porque o cantor mineiro cobra cachê de, pelo menos, seis vezes mais do que o artista baiano.     

Os shows em Teolândia que deveriam ser realizados entre 04 e 13 do corrente mês de junho foram cancelados, a pedido do Ministério Público da Bahia e decisão do Superior Tribunal de Justiça.

O que diz o Ministério Público da Bahia:

“Não é possível que o mesmo município, que informou necessitar de ajuda e recursos para salvaguardar a sua população de catástrofe natural, mesmo vivenciando um estado de calamidade televisionado para o Brasil inteiro, anuncie, em poucos meses, a contratação de artistas com cachês incompatíveis com as dimensões, arrecadações, necessidades de primeira monta e saúde financeira do município” (O Tempo, 05/06/2022).

O que diz a prefeita Rosa Baitinga, do PP:

“O povo pediu e o governo municipal vem atendendo aos anseios da população para atrair investimentos e auxiliar a população mais carente, pois a festa não é uma despesa pública, mas um investimento no bem estar, na cultura e como gerador de riquezas” (G1 Bahia, 06/06/2022).

Então tá.

Entretanto, esse disparate não acontece só em Teolândia, mas em dezenas de municípios.

Em Conceição do Mato Dentro, pequeno município de Minas Gerais, outro show do cantor Gusttavo Lima também foi cancelado, tendo em vista o volume de dinheiro que seria pago ao artista (R$ 1,2 milhão), incompatível com a realidade do município pobre e de aproximadamente 18 mil habitantes, segundo as autoridades locais.  

Mas a discussão que surgiu com esses mega-shows pagos por prefeituras paupérrimas é outra: o dinheiro público estaria sendo desviado através de superfaturamento e, mais do que isto, com o consequente pagamento de propina aos envolvidos nas contratações.

Como no Império Romano, nossos políticos dão pão e circo à população, que se diverte doidamente, enquanto passa fome.  

araujo-costa@uol.com.br

“A internet deu voz aos imbecis. Hoje, todo mundo é especialista. A pessoa bota terno, gravata, coloca painel falso de livros atrás e começa a falar desde a guerra da Ucrânia até o preço da gasolina, passando pelo Judiciário e acaba sempre atacando o Supremo” (ministro Alexandre de Moraes, do Supremo Tribunal Federal).

Portanto, claríssimo está como Sua Excelência considera e trata os brasileiros, o que, de resto, não é apropriado para um ministro do Supremo Tribunal Federal. Declaração incompatível com o cargo, com a liturgia do cargo, com a nobreza da toga.

A imprensa noticiou, ad nauseam, essa declaração do ministro Alexandre de Moraes, no Congresso Brasileiros de Magistrados, na Bahia, no último mês de maio.

Somos imbecis, sim, senhor ministro.

Pelo menos 152 milhões de brasileiros usam a internet, 81% da população acima de 10 anos, segundo a Agência Brasil, órgão vinculado ao governo de nossa cambaleante República.

Certamente esses milhões de brasileiro têm voz, não necessariamente em razão da internet, mas porque vivemos num país democrático e, como tais, amparados pela Constituição Federal que assegura a todos o direito de expressão e livre manifestação do pensamento.

“Pesquisa promovida pelo Comitê Gestor da Internet do Brasil revelou que, em 2020, o país chegou a 152 milhões de usuários – um aumento de 7% em relação a 2019. Com isso, 81% da população com mais de 10 anos têm internet em casa”, consoante a Agência Brasil. 

Nosso inalcançável e subido ministro do STF fez até, não sei se involuntariamente, propaganda da GloboNews, penduricalho do Grupo Globo, que o apoia cegamente. Citou-a em sua fala espalhafatosa.

Então, o desembargador da Região Norte e, portanto, membro do Poder Judiciário, que em audiência virtual, deixou cair o painel posicionado às suas costas, simulando uma estante, seria imbecil?  

Uso terno e gravata diariamente, por força da profissão que exerço, mas confesso que não me acho imbecil, como presume o ministro, que jogou todos os brasileiros que usam internet na mesma vala.

E se, eventualmente, eu gravar algum vídeo ou me permitir aparecer em foto, tendo ao fundo uma estante com livros, esclareço ao ministro tagarela que a estante é verdadeira. Tenho livros, sim. Muitos livros.

Avesso à liberdade de expressão que diz defendê-la, é indubitável que a arrogância e a vaidade subiram à cabeça de Sua Excelência.

Um país que indica e nomeia ministro de sua Suprema Corte simplesmente por ser amigo do presidente da República de plantão ou amigo de seus amigos e não em razão dos conhecimentos jurídicos do indicado, está fadado a conviver com embaraços como esse.

Vê-se alguns ministros da Suprema Corte pendurados em redes sociais dando palpites, inclusive sobre assuntos que vão julgar. Um disparate.

Está aí, como exemplo, a recente reunião de empresários brasileiros –  partes em processos judiciais em tramitação – e magistrados brasileiros, em Algarve, Portugal, evento financiado pelos mesmos empresários que eventualmente serão julgados por esses mesmos magistrados. Uma imoralidade.

Mas, inobstante discordar do destempero inoportuno de Sua Excelência, admito que somos imbecis, sim, senhor ministro.

Sua Excelência tem razão. Está coberto de razão. Assiste-lhe razão.

Um país que eleva qualquer diletante vaidoso e militante político à condição de ministro de sua Suprema Corte só pode estar infestado de imbecis.

araujo-costa@uol.com.br

Começa no primeiro dia do mês de junho – e se prolonga até o dia 13 – a festa de Santo Antonio de Patamuté, padroeiro do lugar, no sertão baiano de Curaçá. Mui remotamente Patamuté elevou-o à condição de padroeiro, assim como Abaré, Canudos, Glória e muitos outros lugares da região e inúmeros espalhados pelo mundo.

É impressionantemente popular e querido “o santo de todo o mundo”, como assim é chamado pelos católicos desde o século XII.

O que é ser padroeiro? Significa ser protetor, patrono, ser presente no dia a dia do povo.

A festa de Santo Antonio, conhecida como trezena, porque se estende por treze dias, vai acontecendo, fervorosamente, avivando a fé de quem a tem ou, pelo menos, pensa que tem. Mas, em termos de fé, o importante é pensar conforme o preceito bíblico, que diz: “Fé é a certeza de coisas que se esperam, a convicção de fatos que se não veem” (Hebreus, 11-1).

Diz a história de Patamuté – e a história é sábia – que a primeira imagem de Santo Antonio, que ainda está lá na igreja, ao lado de outra adquirida depois, foi doada por um retirante lá pelos idos de 1902 ou 1903.

Com os auspícios do coronel Galdino Ferreira Matos (1840-1930) deram-se os primeiros passos para a construção da igreja de Patamuté, isto por volta dos primeiros anos do século XX.

A torre da igreja foi levantada em 1906. O certo é que Patamuté já ultrapassou um século de fé e devoção ao padroeiro.

Antigamente, a expectativa do povo era muito grande à espera da festa. Quer dizer, antigamente é modo de dizer, porque não sou tão velho assim, para que um antigamente venha se intrometer nesta crônica. É que sou de uma quadra do tempo em que o respeito à igreja e ao seu calendário era mais evidente. Revestia-se de seriedade e a religião não se misturava tanto com as coisas profanas. Havia uma separação criteriosa e necessária.

Havia expectativa à espera dos festejos, porque naquele tempo, aguardava-se a festa do padroeiro para se realizarem casamentos e batizados e até crismas, se o bispo diocesano estivesse presente.

Houve um tempo em que os casamentos de Patamuté eram acompanhados pela Orquestra Filarmônica 15 de Março, de Barro Vermelho, sob a regência do maestro Filemon Martins.

A procissão de encerramento da festa, dia 13, acontecia num clima de reverência. Os comerciantes fechavam as portas de seus estabelecimentos em sinal de absoluto respeito, independentemente da fé que professavam.

Entretanto, sabe-se que nos dias de hoje não é mais assim. Mudou o tempo, mudaram-se os costumes e o conceito de respeito à fé alheia.

Há mais de uma década, pelo menos, a falta de criatividade permitiu que se fizesse uma pista de dança nos fundos da igreja de Santo Antonio. Não sei se ainda está lá. Podia ser mais distante do local onde se praticam as atividades religiosas, porque espaço sempre teve.

Entretanto, minha pequenez de raciocínio não me autoriza a criticar a inteligência de nossos governantes municipais e seus representantes locais. Todavia, mudou ou está mudando, parece.

Além do mais, falando de antigamente, participei, como pude, das atividades da pequena igreja de Patamuté e fui até, em certo ponto, um ingênuo defensor da ideia de que lá fosse criada e instalada uma sede de paróquia, para que tivesse padre diuturnamente, cuidando das fraquezas e misérias humanas.

Coisas da juventude, uma ideia difícil de acontecer e de explicar, mas própria dos sonhos da idade. Os sonhos são os melhores atributos da juventude.

O padre Adolfo Antunes da Silva, que foi vigário de Curaçá e meu amigo, disse-me, sabiamente, que a juventude às vezes não tem em que se amparar a não ser na própria utopia. Eu era utópico neste particular. A utopia é inerente à juventude.

Patamuté sempre segurou suas tradições religiosas, com a força de sua gente, independentemente de ser sede de paróquia. Continua não sendo e, apesar disto, Santo Antonio está lá, excelso, galante, protetor. Com a dedicação de seus moradores e a indiferença injustificável de alguns filhos relapsos e distantes como eu.

O certo é que Patamuté já está em festa. Desde os primeiros dias de maio já acontece um quê de felicidade. Alguns de seus filhos mais presentes não deixam esmorecer a homenagem ao santo padroeiro, tampouco se esquecem do lugar nesta época do ano. E para lá acorrem com o intuito de sustentar a fé e tradição do lugar.

Escravo dos meus defeitos, eu não me tenho feito presente há anos.

Cada dia, nesses treze da festa, a comunidade se faz presente, como se angariando forças para a continuidade da vida. Reflete sobre os temas de cada noite, temas fortes, necessários, importantes para a comunidade.

Generosamente, a organização da festa tem incluído meu nome nas festividades do dia 06. Sou grato e elevo minhas preces ao glorioso Santo Antonio para que cuide bem de seu povo, como sempre fez.

Santo Antonio de Patamuté está lá, acolhedor, hospitaleiro, protetor e glorioso. E seus filhos pedem sua bênção tão necessária neste mundo de turbulências, crueldades e desassossego.

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Notícia de empregados “fantasmas” existe no Brasil desde o primeiro dia do descobrimento, em terras de nossa garbosa e galante Bahia.

Diz a lenda – e alguns historiadores corroboram sem muita certeza – que, ao comunicar em carta ao rei de Portugal, a notícia alvissareira do descobrimento, o escrivão e fidalgo Pero Vaz de Caminha, da esquadra de Pedro Álvares Cabral, aproveitou a carta e pediu ao rei D.Manuel um emprego para o genro que não era muito chegado ao trabalho.

Não se tem notícia se o pedido existiu mesmo – a carta não diz isto – se constou em algum documento complementar e se o rei português concedeu o emprego ao felizardo desocupado. Ou, se de fato, é apenas uma lenda.

Curiosamente, Pero Vaz de Caminha foi vereador na histórica cidade do Porto, o que não significa dizer que vereadores gostam de apadrinhar “fantasmas”.

Em Curaçá, não sei se maldade da oposição ou alguma fumaça de verdade, dizem que o prefeito do município emprega alguns “fantasmas”, o que chega a ser difícil de acreditar.

Emprego público pressupõe alguns requisitos, tais como, dentre outros, concurso de provas e títulos, vínculo celetista, licitação e outros penduricalhos mais que a legislação exige ou permite, talvez para legitimar as maracutaias, exceto quando se tratam de cargos de confiança, os chamados cargos em comissão ou funções de assessoramento imediato.

Logo, em quadro assim, é de supor que os ditos servidores “fantasmas” de Curaçá devem exercer, de fato, algumas atribuições que a oposição não vê, mesmo que seja abrir a porta do carro do prefeito (todo emprego é digno), recepcioná-lo em arruamentos, povoados e distritos, informá-lo sobre estradas esburacadas, mercados municipais desmoronando (saudade de Patamuté), falta de calçamento em bairros da sede, alagamentos, assessoria em algum mister e coisa e tal.

E, se assim for, não são “fantasmas”, mas diligentes servidores preocupados com o andar do município em direção a algum lugar que não se sabe qual é.

A suposição tem lógica. Com a Câmara Municipal, que tem o dever de fiscalizar os atos do Executivo, o Ministério Público nas barbas do prefeito (acho que ele não tem barba), portal de transparência à disposição, ferramentas outras e tantos meios de fiscalizá-lo, inclusive os conhecidos órgãos de controle, afigura-se inadmissível que ainda se vislumbre funcionários “fantasmas” em Curaçá.

Agride a lógica, sem dúvida. Com tanta coisa para fazer no município, tão carente de atenção, qual o sentido de pagar alguém para não trabalhar?

Todavia, chega a ser deselegante atribuir ao servidor que exerce alguma função, mesmo que não seja de grande visibilidade, a condição de “fantasma”, quando certamente há outras almas penadas por aí dizimando os cofres públicos.

De todo modo, este é só um comentário irrelevante, sem cutucar o mérito da discussão. Minha insignificância não me permite ir além. Sequer constatar se há ou não esses queridos “fantasmas”. Há pessoas mais abalizadas para isto.

Entretanto, pelo que se vê, Sua Excelência o prefeito de Curaçá deve ter uma estrutura respeitável de apoio basilar em todo município, tanto que o assunto mixou nas redes sociais ou por falta de amparo fático ou porque a Prefeitura tem condições de provar que não há “fantasmas”.

Mas se houver esse escoamento de recurso público, o dever de fiscalizar não é somente da Câmara Municipal, mas também de todo e qualquer cidadão curaçaense.

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Em 1969, o poderoso general Emílio Garrastazu Médici (1905-1985), que foi chefe do temido Serviço Nacional de Informações (SNI), órgão de inteligência da ditadura militar no período de 1967-1969 era chefe do então III Exército e foi indicado pelo Alto Comando das Forças Armadas para presidente da República, em substituição ao general-presidente Arthur da Costa e Silva.  

Um dia, o jornalista Carlos Fehlberg, da Zero Hora, de Porto Alegre, crítico feroz da ditadura, chegou à redação do jornal, onde trabalhava e lhe informaram que o general Médici estava à sua procura.

Em pânico, comunicou aos colegas e à família que talvez fosse preso, torturado e, quiçá, morto.

Nada disto. Ao contrário, ficou sabendo que Médici queria lhe convidar para ser seu assessor de comunicação e com isto neutralizar as críticas do jornalista à ditadura.  

A imprensa servil à ditadura, à frente Rede Globo (Jornal O Globo e TV Globo, que ainda não era rede, à época serviçal dos militares e, hoje, contraditoriamente, lambe botas da esquerda), endeusava os chefes militares e, em consequência, ganhou muito dinheiro e cresceu à sombra da ditadura. A Globo se tornou um dos órgãos de comunicação mais poderosos do mundo.

Mas a imprensa é o túmulo dos vaidosos.

Basta citar que, contraditoriamente, jornalistas que foram ou são expoentes do Grupo Globo, a exemplo de Miriam Leitão e o ex-guerrilheiro petista Franklin Martins e outros tantos, defendem despudoradamente Lula da Silva e seus descalabros.

Deixando os prolegômenos, anotem aí: daqui a uns meses, a imprensa não mais citará os nomes de figuras estrambólicas como o ingênuo Sérgio Moro; o hipócrita Omar Aziz, senador do Amazonas; o ridículo senador Randolfe Rodrigues, do Amapá (exceto se for ministro de eventual governo Lula); o pernóstico João Dória, ex-governador de São Paulo; o senador baiano e admirador de protozoário Otto Alencar e tantas outras figuras ridículas produzidas pela política nacional.

Aparecerão outros, também ridículos, que ocuparão o noticiário nacional. E desaparecerão em seguida, porquanto insignificantes. E os insignificantes têm prazo de validade.

Entretanto, Lula da Silva continuará na pauta dos grandes órgãos de imprensa, por duas razões óbvias: transita, livremente, entre as classes sociais mais necessitadas, que ainda acreditam nele – e segundo o próprio Lula, matou a fome de todos os brasileiros carentes e os tirou da pobreza – e a elite financeira nacional que mais ganhou nos governos petistas, segundo o próprio Lula diz orgulhosamente.  

Como se vê – e se verá – a imprensa é o túmulo dos vaidosos.   

Tolos de toda ordem dizem que Lula da Silva é comunista.

Lula não é e nunca foi comunista. Lula não é solidário, não gosta de dividir nada com ninguém, tampouco com os que acreditam nele.

Lula gosta de dinheiro, muito dinheiro, de vida nababesca: luxo, jatinhos, mansões, bebidas caríssimas, et cetera. Aliás, uma das características da esquerda: quando oposição, critica; quando no poder, abocanha o que for possível, principalmente dinheiro público.

Se colocar esquerda e direita dentro do mesmo espaço o ambiente apodrece, fica irrespirável. Ambas são iguais.

Quem conhece Lula de perto sabe que ele não é comunista e escorrega de um lado ao outro da seara política, de acordo com suas conveniências.

Quem lê ou leu meus textos lembra de duas frases, que sempre repito: uma minha, segundo a qual Lula é o único aposentado do Brasil que ficou milionário  e outra do intelectual Ferreira Gullar, que foi admirador petista e membro da Academia Brasileira de Letras: “de tanto defender os pobres, os petistas acabaram ficando ricos”.   

Quem tiver dúvida, pergunte a Palocci, ex-ministro da Fazenda e amigo de Lula.

Mas a imprensa é, sem dúvida, o túmulo dos vaidosos. Destaca aqueles que hoje são poderosos e acham que continuarão sendo manchetes do dia a dia.

Depois os empurrará no despenhadeiro de suas ilusões e imbecilidades.

araujo-costa@uol.com.br

Ivanildo Araújo Costa (1946-2002) faleceu neste 05 de abril de 2022.

Sertanejo nascido nos barrancos do Riacho da Várzea, domínios territoriais de Patamuté, sertão de Curaçá, mudou-se para São Paulo, ainda jovem, no início da década de 1970.

Mauá e São Bernardo do Campo, ABC paulista: Ivanildo viveu aqui, lutou aqui, sofreu aqui, morreu aqui.

Arriscou-se a viver noutro estado – Mato Grosso – mas não deu certo, como todo sonho mal sonhado.  

Já trôpego, alquebrado pelas vicissitudes da vida, regressou a São Paulo há algumas décadas. Caiu e não conseguiu se levantar, como tantos outros que não aguentam os cruéis e inexplicáveis chutes da vida.

Parafraseando Márcia Freire e  Noite Ilustrada, em Volta por cima, Ivanildo chorou, não procurou esconder, todos viram. Ali, onde ele chorou, qualquer um chorava.

A despedia, além de insensata, também é estúpida.

Ivanildo morreu.

Suas últimas palavras, abraçado comigo, a caminho do hospital, olhar triste de dor:

“Só estou esperando o esquife”.

Algumas pessoas de minha família e eu acompanhamos sua agonia até o fim.

Mas chegou a hora do esquife, da ida ao túmulo, da solidão dilacerante, da estupidez da morte, do indizível do adeus.

Uma solidão de lágrimas, que não tem fim.

Que Deus o ampare, meu irmão.

araujo-costa@uol.com.br

“A infância, como a ciência, é curiosa” (Machado de Assis, Reflexões de um burro, crônica de 09/09/1894)

Conheci-o num hotel, ao lado da Igreja de Nossa Senhora da Barroquinha, centro histórico de Salvador.

Ali ficávamos hospedados de quando em vez. Eu fazia treinamento no Instituto de Identificação Pedro Mello e ele, também jovem irrequieto, filho de Santa Maria da Vitória, lá das bandas do Rio Corrente, oeste baiano. Ia regularmente a Salvador.

Estávamos na primeira metade da década de 1970.

Passaram-se décadas.

Agora, quase 50 anos depois, recebo, desvanecido, um contato seu, milagre da santa aproximação produzida pelas redes sociais.

Inobstante a selvageria ínsita nas redes sociais, elas servem também para bons propósitos, desanuviar as angústias e dificuldades da vida e, sobretudo, mostrar que nem tudo está perdido, mesmo que persista o império das incompreensões.

Imaginoso, como na mocidade, o amigo me questionou sobre minha foto do blog https://www.araujocosta.blog que, segundo ele, não deve espelhar a realidade de hoje.

Espelha, sim. Mas nossos escombros físicos são amparados pelo que ainda nos resta de pureza e bondade. E sempre há, mesmo no ocaso outonal da vida.

É que evito aparecer, mais amiúde, por razões óbvias e, principalmente, porque cheguei a uma conclusão cruel e inafastável: ao atingir a idade septuagenária – e mesmo antes dela – fiquei mais feio e, convenhamos, não fica bem sair, por aí, expondo minha feiura a torto e a direito.

Bastam minhas relações profissionais do dia a dia. Meus clientes já me suportam com meus defeitos, chatices, esquisitices, feiura e tudo.

Agradeço a consideração, a amizade que o tempo não corroeu.

Diz acertadamente José Sarney que “o tempo corrói todas as coisas, mas é o tempo que permite a continuidade da vida”.

Bendito tempo que não corroeu essa lembrança de cinco décadas.  

A esta altura da vida e de nossos janeiros que se foram, constato que eu e ele continuamos com a curiosidade da infância.

Merece um abraço cinquentenário.   

araujo-costa@uol.com.br

O jurista e filósofo sergipano Tobias Barreto (1839-1889) escreveu que “as tradições são o passado que se faz presente e tem a virtude de se fazer futuro”.

Barra do Tarrachil, simpático distrito do município baiano de Chorrochó, sempre prezou por suas tradições e se conduz abraçada ao Rio São Francisco, que lhe dá vida, banho e encantamento sob as bênçãos de outro Francisco, o excelso padroeiro do lugar.

Em 1988 Barra do Tarrachil se deslocou de lugar e de seu traçado de origem, mas manteve as tradições, a hospitalidade, o cenário político, a inteligência e a grandeza de seus moradores.

As palavras escorregam, cutucam a memória e trazem a lembrança de lideranças de Barra do Tarrachil, a exemplo da professora Ivanilde Gomes de Souza Ramos, formada em 1964, assim como de Lucas Alventino, proprietário da primeira loja de tecidos do lugar e Ercília Fonseca de Souza, que se dedicou com afinco à igreja local.

Todavia, hoje desloco a lembrança para outro nome de destaque em Barra do Tarrachil: Orlando Tolentino Ramos (1946-2002).

Este senhor, de ascendência tradicional, constituiu família nobre e a educou nos moldes também tradicionais, com a professora Ivanilde, que lhe deu sustentação e companheirismo durante décadas.

Orlando Tolentino Ramos faleceu em 15/05/2022 e certamente deixou grande vazio aos parentes e amigos, dentre esses Ivanilde, Orlando Tolentino, Rafael Ramos, Waltércio Ramos e Humberto Gomes Ramos, este último prefeito do município de Chorrochó.

Esse vazio, que só a morte explica – ou não consegue explicar – estende-se ao território do distrito de Barra do Tarrachil e ao município de Chorrochó como um todo.

Mantenho, com modéstia, alguns eventuais contatos com Waltércio Ramos, embora espaçados e irregulares. Agradeço pela atenção com que o ilustre tarrachilense sempre me tratou.

A Prefeitura de Chorrochó decretou luto oficial de três dias e ponto facultativo em um deles (Decreto número 015, de 16/05/2022). O fato justifica o ato oficial.

Registro o fato e deixo pêsames à família de Orlando Tolentino Ramos, ao tempo em que peço escusas, em razão de colocar sua foto nesta matéria sem autorização da família..

Post Scriptum:

Registro também o falecimento, em Chorrochó, de Dinorah Monteiro Costa e da estudante do Colégio Estadual São José, Darlane Lopes dos Santos Paiva.

Pêsames a todos das respectivas famílias.

araujo-costa@uol.com.br

Lula vai se casar. Ninguém tem nada a ver com isto.

Assunto pessoal, particularíssimo. Não se deve meter o bedelho.

Entretanto, como Lula é político e famoso, inevitáveis algumas observações, sem descambar para a deselegância, tampouco imiscuir-se em sua vida pessoal.

O casamento acontecerá na próxima quarta-feira, 18 de maio, às 19h, no Bisutti, um dos mais sofisticados espaços da elitista Vila Olímpia, capital de São Paulo, se não for falsa a indicação do local.

O local do enlace foi mantido em segredo e debaixo de algumas chaves, até para os convidados, que seriam avisados do endereço somente algumas horas antes, para evitar que pessoas inconvenientes causem eventuais constrangimentos como vaias e apupos aos noivos ou nas imediações do espaço.

O local é para contos de mil e uma noites, quase uma das sete maravilhas do mundo. Palco suspenso, jardim vertical, 1.000 metros quadrados de espaço, lustres de valor inatingível para a média da sociedade e coisa e tal.

Embora o casamento seja “secreto”, sabe-se que há 200 convidados, somente da elite nacional. Jaques Wagner, senador e ex-governador da Bahia e amigo pessoal de Lula estará lá, assim como aqueles artistas amigos de Lula, a exemplo de Chico Buarque, o imortal e conspícuo Gilberto Gil e outros mais.

O casamento é do pré-candidato do Partido dos Trabalhadores (PT) à presidência da República, mas sabe-se que não há trabalhadores na lista de convidados.  

Lula da Silva bem que poderia ter incluído alguns desempregados em sua lista de convidados. Ele e o PT defendem tanto essas desafortunadas criaturas!

Lula – ou quem pagou por ele – gastou aproximados R$ 100 mil em bebidas, só coisa fina: espumantes, vinhos e outros et ceteras, todos de inquestionável qualidade, segundo o colunista Leo Dias.

Quanto à comida, melhor deixar para lá. Nesse tempo de dificuldade e fome é até afronta aos brasileiros publicar o que esse pessoal lulopetista, que vive nas nuvens, vai comer na festa de casamento de Lula da Silva e da socióloga Rosângela Silva (Janja).

Se somar o valor dos ternos finíssimos, gravatas e sapatos importados dos convidados de elite e vestidos das madames – Gleisi Hoffmann e Daniela Mercury vão estar lá – que circularão nos sofisticados salões da Vila Olímpia, nem se Lula vender o sítio de Atibaia e juntar com o dinheiro das “palestras” pagas pelo Odebrecht vai ser suficiente para pagar o luxo.

Alguém sabe o valor de um terno, de uma gravata e de um par de sapatos usados pelos ministros do Supremo Tribunal Federal, por exemplo?

No dia do casamento, Lula vai precisar de um protetor. Vai ser tanto artista e admiradores lulopetisas puxando, que ele corre o risco de ficar sem alguma parte preciosa.

O primeiro casamento de Lula, quando ele ainda não era famoso, foi em 1969, com D. Maria de Lourdes. Lula ficou viúvo e se casou pela segunda vez em 1974, com D. Marisa Letícia, também viúva.

Sempre admirei D. Marisa, exemplo de esposa e companheira, que enfrentou sérias dificuldades e muito lutou, inclusive nas madrugadas frias, em portas de fábricas, para o sucesso de Lula.

D. Marisa conheceu Lula, que ainda era somente Luiz Inácio, no Sindicato dos Metalúrgicos de São Bernardo do Campo e Diadema, hoje Sindicato dos Metalúrgicos do ABC.

D. Marisa começou a trabalhar aos 9 anos, vinha de uma família de 15 irmãos. Os pais plantavam batata, milho e criavam galinhas em São Bernardo do Campo.

Este é o terceiro casamento de Lula.

Curiosidade: a primeira bandeira do PT foi costurada por D. Marisa Letícia.

Felicidade para os noivos de hoje. E para o casal, sempre.  

Que Deus lhes dê sossego e paz.

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Celina Moreira de Souza nasceu em 02.04.1935.

Celina fez parte de uma geração bem estruturada e de caráter moldado no respeito às tradições das famílias de Patamuté, a exemplo de sua ascendência: José Henrique de Souza e Eliziária Moreira.

Sempre elegante, educada e atenciosa, Celina compunha, em sua mocidade, uma turma muita querida em Patamuté. Dessa turma faziam parte, dentre outras, Ivone Alves de Souza, Adalzira de Souza Alcântara, Euza de Júlia, Regina Reis, Delza, Maria Mendes (Nazinha), Edelzuíta Prado.

O mês de maio, mês de Maria, festivo e alegre, é uma espécie de preparativo para a trezena de Santo Antonio, que se realiza anualmente de 01 a 13 de junho e se traduz na festa centenária do padroeiro de Patamuté.

Celina era um dos esteios dos festejos do mês de Maria. Assídua participante das orações na Igreja de Patamuté durante todo o mês de maio e continuava com a trezena de Santo Antonio até o final da festa do padroeiro.

Ela se fazia presente em todos os eventos religiosos de Patamuté.

Celina se casou com Demerval de Souza Alcântara (Taxú) e com ele constituiu família exemplar.

Deixou os filhos Márcia, Marcondes e Marcos que sustentam as lembranças e a memória de tão ilustre filha de Patamuté.

Celina faleceu em 20/09/2010.

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